看到馬六甲歷史與民族博物館(History & Ethnography Museum)內所展示的早期生活器具及交通工具，Cemcem有種似曾相似之感，因為有些器具在臺灣某些地方文物館或者是原住民文物館都有機會看到，也許這些器具可能早期就是跟隨著華人從中國越洋到臺灣或者是馬來西亞，或者是說移民海外的華人也有製作這些器具的技術，因而不論我們在臺灣或者是在馬來西亞，皆有機會看到相似的器具。
圖1.收藏稻米的木製米桶(Kui Padi)。
圖2.篩稻殼用的風鼓機。
馬六甲因地理位置扼守馬六甲海峽的緣故，中國明朝時期鄭和下西洋每次必經馬六甲，接著再往印尼、印度、婆羅洲、非洲等地移動，印度人也可藉由印度洋的海洋航線輕易地抵達馬六甲。在15至17世紀歐洲地理大發現時代期間，西方人覬覦東南亞的香料、黃金等礦產資源，馬六甲於是輾轉成為葡萄牙、荷蘭、英國、日本的囊中物，在多元族群的交融影響之下，型塑了當代馬六甲獨具特色的文化面貌。
圖1.精緻的峇峇娘惹首飾，葉片狀髮夾上有著含橡膠指甲套的設計、小花髮夾、土耳其帽樣式的橡膠花髮夾、多層花瓣造型的髮髻。
馬來式的武器除了擁有攻擊與防禦的功能，製作上高品質的手工藝技術也凸顯出馬來式武器的藝術價值，甚至連長矛都有精美的雕刻裝飾。馬來人的武器有三個特徵，刀柄的材料來自於木頭、骨頭、金屬、或是象牙，刀刃的材料來自於鐵或是黃金，刀鞘(Sarung)主要是由象牙或是皮革所製作。馬來式的武器和其他民族的武器相較，尺寸短小且造型獨特，適合在熱帶雨林等熱帶氣候地區活動。
當人們提及馬來文化時，首先會想起的武器就是馬來短劍(keris)，但其實馬來短劍可以因刀柄或刀片樣式的不同，而有短劍、長劍、直條形的劍、波浪形的劍等造型。
大型的馬來武器裡，可以看到馬來武士使用的劍(Sundang)、劍 (Parang)、砍刀(Golok)、亞齊匕首(Rencong Aceh)、斧頭，其中馬來武士所使用又長又重的劍(Sundang)，造型有直條形或波浪形，安裝在長條形的竿子頂端，讓使用者在近距離戰鬥時能夠快速地移動。中型尺寸的馬來武器則有短刀(Tumbuk Lada)及印尼的重型單刃匕首(Badek)。
小型的馬來武器則分為馬來爪刀(Lawi Ayam)、Sewar、Jembiah、Beladan、Lading Terus(短型刺矛)，其中馬來爪刀(lawi ayam)及滿者伯夷馬來刀(keris Majapahit)這種較短的小形武器可以藏在包起來的頭髮內，也可以放在女人的掌心上，刀刃可以輕易地切開人的胃，具有致命性。
投擲式的馬來武器則有長矛(tombak, lembing)、三叉戟(serampang)、吹管(sumpitan)、箭頭(panah)。馬來人的武器裡也包含了大砲(Meriam)，尺寸雖然比歐洲國家小以至於砲擊殺傷力很弱，但是有著輕便、利於運輸的優點。馬來人的武器裡，也包含了一種細長的鐵製物品(Ganja)及圓環狀的金屬環(Pendongkok)。
圖1.馬來短劍。
馬六甲市Melaka【馬六甲Melaka】：荷蘭紅屋裡的歷史與民族博物館─(2.從古瓷器看馬六甲的文化交流)
因馬六甲所在的地理位置緣故，自古以來馬六甲就是個重要的文化交流中心，因此在歷史與民族博物館(History & Ethnography Museum)內，Cemcem看到許多馬六甲在地考古所挖掘出的中國明朝青花瓷、清瓷、汕頭瓷(Swatow)、娘惹瓷(Nyonya)、泰國中北部的宋加洛瓷(Sawankhalok)、素可泰瓷器(Sukhothai)、Anamneses瓷、荷蘭瓷、日本瓷、波斯瓷等來自不同國家的瓷器，而這些瓷次大部份來自於馬六甲的聖保羅山(St. Paul's Hill，馬六甲山)周邊、漢都亞(Hang Tua)陵墓、Bandar Hilir開墾區，因此可以得知馬六甲這數百年來在國際商貿上所佔的重要地位。
明瓷與馬六甲的貿易
明朝時期鄭和七次下西洋，每次必經馬六甲(當時稱滿剌加王國)，所以Cemcem今年逛了馬六甲的幾個博物館時，看到許多來自中國明朝的瓷器收藏品。中國的陶瓷業從商朝開始發展起來(1523-1038 B.C.)，元朝時期(西元1279年-1368年)瓷器開始輸出亞洲許多國家，明朝時期(西元1368- 1644)所生產的青花瓷因品質優良而深受鄰國喜愛。明朝的瓷器產業在皇室大力支持下，也開始頒布法令管制外國商人攜帶瓷器，可輸出國外的瓷器在製作上也依外國人的要求而有不同的文字、紋飾裝飾。
明朝時期的瓷器可分為三大類別，分別是官方(宮廷)製的瓷器、民間使用的瓷器、輸出國外的瓷器，用以規範瓷器行業的準則。官方(宮廷)用的瓷器品質方常優良，以專用的特殊窯製造，只可以在宮廷內使用；民間使用的瓷器只能在中國境內購買，禁止外銷；輸出國外的瓷器則是依造外國人的訂單特別製作，在馬來半島多處的博物館內都有機會看到明瓷的蹤跡。不過這三種類型的瓷器仍是可以在當時的明朝境外看到，可以想見明朝時期的走私活動早已將不同類型的明瓷攜出境外。
經由明朝時期華人出口商和馬六甲滿刺加國(馬六甲蘇丹王國)間的貿易往來，建立起明朝政府和馬來西亞的緊密互動，馬六甲因此成為了馬來半島及馬六甲海峽地區的瓷器進出口中心，和當時的印度及阿拉伯擁有同等的貿易地位。
葡萄牙人於西元1511年開始殖民馬六甲約130年左右，葡萄牙人利用馬六甲的地理位置將明瓷運送至葡萄牙的里斯本，明瓷也因此流通至歐洲的市場，馬六甲在此期間仍扮演著明瓷進出口中心的角色。荷蘭人於西元1641年開始統治馬六甲的183年間，取代葡萄牙人運輸明瓷至歐洲的通路。17中葉期間，中國正面臨明清改朝換代的兵荒馬亂之際，明瓷產業因而大受影響。
圖01.中國明朝時期製作的青花瓷，花瓶上彩繪著一隻龍。
圖2.明朝時期從中國輸出至馬六甲的瓷盤，上方印有可蘭經的經文。
2013年Cemcem首次到訪馬六甲，也許曾在寶山亭旁的王井(漢麗寶井)投幣許願的緣故，對於當時無緣參訪的歷史與民族博物館(History & Ethnography Museum)念茲在茲，2020年的2月才有機會親睹荷蘭在所有東方殖民地裡所保留下來的最古老荷蘭式建築物，營造馬六甲非常強烈且鮮明意象的紅屋，也就是荷蘭殖民時期的荷蘭市政廳。
歷史與民族博物館(History & Ethnography Museum)的售票處得由紅屋旁的上坡路尋覓，當看到一棟木構造建築外掛著一塊寫著〈鄭荷文物紀念廳 Gallery of Aomiral Cheng Ho〉的牌子，旁邊有一輛圍籬圈住的古董雲梯車，售票處就在古董雲梯車的後下方。到了售票口，Cemcem買了1張RM12的票，開啟了本日的馬六甲博物館巡禮，只要有了這張票，除了歷史與民族學博物館以外，票價還包含了鄭和文物展覽室、文學博物館、教育博物館、民主政府博物館、馬六甲州長博物館。博物館開放時間為每日的AM9:00~PM5:30。
圖1.荷蘭市政廳( Stadthuys)的正面右側。
