砂勞越州Sarawak【Kuching】：貓博物館 →肯雅蘭市集

2017年1月7日星期六

砂勞越州Sarawak【Kuching】：貓博物館 →肯雅蘭市集

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砂勞越州：古晉市(貓博物館→KEK LAPIS DAYANG SALHAH→民達華粿什→肯雅蘭市集→旅行者民宿 (Traveller Homestay))【一個女生自助馬來西亞 12天11夜】2015/02/11(三)─Day09(下)

市政大樓內的貓博物館

地址：Bangunan DBKU, Bukit Siol, Jalan Semariang, Petra Jaya, 93050 Kuching, Sarawak, Malaysia

電話：+ 608 244 6688

門票：免費 (若要拍照攝影，需收RM5)

開放時間：每天09:00~17:00

交通方式：在市區搭乘巴士(2D或2C)，搭車地點、班次時間、最早班級最末班車要再向在地人確認。

貓博物館位於古晉北市的市政大樓(Kuching North City Hall Headquarters)一樓，在名為Bukit Siol的小山丘上，海拔約60公尺。馬來西亞第一次展覽有關貓的展品始於1987年，在吉隆坡的國家博物館展示結束後，所有展品運送至古晉，並在1988年開始展出。

豫騰載cemcem到貓博物館時仍然下著大雨，小山丘高度不高，市政大樓外因雨勢非常大的關係，看起來一片霧茫茫。貓博物館的展區空間並不大，裡頭展示著世界各地關於貓的展品，也介紹了馬來人或馬來西亞些許族群和貓之間的淵源。

圖01、古晉北市的市政大樓(Kuching North City Hall Headquarters)的大門。

圖02、下大雨的關係，貓博物館外頭霧茫茫一片。

以下是在貓博物館內看到的幾項重要展覽作品及解說：

圖03、罕見的完整婆羅洲金貓骨架(1874年採集)。婆羅洲金貓為婆羅洲的瀕危物種，毛皮為紅褐色或少數灰色。

一、日本傳說裡的貓

貓在日本人的眼裡，被認為擁有好的及邪惡的魔力。貓被認為可以醫治疾病；日本漁民相信貓擁有受難船員的靈魂，可以預測海上的惡劣天氣，並保護人們不被齧齒類動物攻擊。

傳說裡，貓可以變為人類，人或巫婆也可以變成貓。若巨型的貓有兩條尾巴，是象徵厄運的前兆。貓在日本藝術創作裡有很大的代表性。以畫貓而聞名的藝術家在十八世紀時，有Torii Kiyohiro及Kitagawa Utamarou，十九世紀時則為Ando Hiroshige及Utagawa Kuniyoshi.

資料來源：貓博物館

圖04、貓博物館也展示出許多日本人設計出來的貓造型藝品。

圖05、這隻貓是假的。

圖06及圖07、家裡的貓家庭。UTAGAWA KUNIYOSHI (1798-1861)。

畫中的貓穿著及行為都像人。藝術家Ukiro-e通常把場景設計成餐廳或充滿樂趣的房子。

二、貓在馬來人的社會

在馬來人過去的傳統生活裡，貓是唯一最普遍被飼養的寵物。最早提到馬來人與貓的淵源之馬來文獻，出現於馬六甲君主統治時期。

在口述傳說裡，曾提到霹靂洲有個已消失的Beruas城，歷史學家認為這個城市興建於西元第十世紀，傳聞一隻貓若要巡視完整個城市所有的屋頂，則需要三個月的時間，可見這個城市是非常大的。

在馬來人傳統的年代裡，馬來人認為貓擁有超自然的力量。貓可以維持幸運，因為他們長期躺在柔軟的墊子上，也間接代表著貓希望維持主人的昌盛。人們必須防止貓對屍體的摩擦，以免邪惡或負面的影響力進入貓的軀體；或者貓影響屍體，給予不正常的生命。

有些馬來人相信，將貓放在裝有水的平底鍋內，並淹過一半的貓身，可以有效地祈求許多雨量。禁忌方面，貓不可以進錫礦場，以免遭來厄運。

黑貓在大部分的馬來人眼裡是不祥的，他們認為若黑貓接觸了屍體，黑貓體內的邪氣(badi)會進入屍體，並賦予神奇的生命力讓屍體站起來。

資料來源：貓博物館

圖08、尚未裝修的古晉大伯公廟。(西元1904年之前)。(翻拍來源：貓博物館)

圖09、古晉的海唇街Main Bazaar。(西元1880年左右)。(翻拍來源：貓博物館)

三、馬來西亞的繪貓藝術家葉健一

關於馬來西亞年輕的繪貓藝術家葉健一，請參閱以下網址連結

會客室．週末架勢堂吱吱雀鳴畫中有話(中國報/ 016年5月13日)

http://www.chinapress.com.my/20160513/%E6%9C%83%E5%AE%A2%E5%AE%A4%EF%BC%8E%E9%80%B1%E6%9C%AB%E6%9E%B6%E5%8B%A2%E5%A0%82-%E5%90%B1%E5%90%B1%E9%9B%80%E9%B3%B4-%E7%95%AB%E4%B8%AD%E6%9C%89%E8%A9%B1/

藝缽承傳（二）‧葉逢儀給葉健一自由空間‧父繪玫瑰女畫貓 (光明日報/ 2008-10-10)

http://www.guangming.com.my/node/35272

圖10及圖11、大馬繪貓藝術家葉健一在古晉的貓博物館之畫作。

四、砂勞越內陸原住民的幼兒背袋

砂勞越內陸的原住民族群給予幼兒的背袋不同的名稱，Kayan族稱之為”Avat”，Kenyah則稱為”Ba”。幼兒背帶是攜帶幼兒時使用，當要哺乳時，母親將幼兒背帶背在前方；當在叢林間行走或在田野工作時，母親會將幼兒背帶背在背部。

正面通常裝飾著五顏六色的珠子、瑪瑙貝、鈴鐺、動物的犬齒，設計成人型、花朵、雲豹、鳥、龍。這樣的設計被認為可以保護幼兒並且驅除惡靈。砂勞越人現今很少使用了，但是內陸的原住民族群仍然非常重視及珍惜幼兒背帶。

設計美麗且獨特的圖案需較多的努力及時間，這是砂勞越人真正獨特的資產及遺產。

資料來源：貓博物館

圖12及圖13、砂勞越的原住民與貓。。(翻拍來源：貓博物館)

圖14及圖15、幼兒背帶上，設計著雲豹、人形、鳥類等圖騰。雲豹為婆羅洲體型最大的貓科動物，獵捕猴子為食。

圖16、砂勞越貓的標本。像印花布般的黃、黑、白三色花紋。

圖17、石虎。(Kerr於1792年採集)

圖18、紋貓。(Martin於1837年採集)

五、埃及古代的貓

埃及被認為是第一個馴養貓的國家，大約在公元三千年前時就已開始有養貓的記錄，且可減少糧倉被老鼠侵犯的機率。Herodotus(公元前450年)的報告指出，若發生火災，首先要拯救的是貓。

家貓死亡是很悲痛的事，全家人必須剃掉眉毛以示追悼，直到他們的眉毛長回來。埃及人也在廟裡養貓，認為貓是神聖的；貓的死亡被認為是為人們做了犧牲，全城的人替貓舉行儀式共同追悼。死亡後的貓被做成木乃伊，被放置到墳墓或棺木裡。

十九世紀中期，在埃及的Beni Hassan發現到約300,000具貓的木乃伊，約重20噸。在古代埃及，行人在街上看見死亡的貓是很不吉利的事，導致會悲慟的開始哭泣，以手搥胸哀悼痛失。若有人屠殺貓被發現，將被判以死刑。

公元三千年前，埃及人將養貓的女神命名為BASTET，象徵母親的身分，是掌管肥沃、降雨、作物豐收的守護神。

資料來源：貓博物館

圖19、埃及古畫中的貓及木乃伊。

圖20、埃及的貓木乃伊。

六、東方藝術裡的貓

貓常在印度藝術裡被繪製，之後被引進到中國和日本的繪畫裡。中國畫作裡的貓，通常被描繪成慈祥的樣貌，是幼兒的遊戲夥伴，這樣的畫風仍延續於當代的中國藝術創作。

朝鮮藝術家仿製中國人以絲綢作為綢緞的藝術創作模式；日本人則發展出色彩豐富的木刻版畫技術。中國人的藝術創作喜歡繪製兒童與貓；日本人喜歡將貓科動物與女人作為藝術創作主題，日本著名的藝術家KONIYOSHI(1798~1861)以畫貓而聞名，以漫畫形式展現出貓的睡姿、狩獵、嬉戲。

資料來源：貓博物館

圖21及圖22、華人水墨工筆畫裡的貓。

圖23、19世紀初期的華人採金礦工。。(翻拍來源：貓博物館)

圖24、19世紀初期的沿河岸發展的華人店屋樣貌。。(翻拍來源：貓博物館)

圖25、古晉北市的市政大樓內部。

圖26、古晉北市的市政大樓辦公人員專屬電梯。

老實說，參訪馬來西亞的許多博物館當下，因為網路或書本可蒐集的中文資料有限，有時候並不清楚這個館的重點是要看什麼，就挑著cemcem有興趣的重點，在寫遊記時整理出對於參訪這個博物館後的認識。這樣的回顧，才讓cemcem覺得真正曾經來到了這個地方，或發現到當時沒注意到的有趣事物。

KEK LAPIS DAYANG SALHAH

大雨持續下著，找到地方停車後，走進KEK LAPIS DAYANG SALHAH古晉市區最有名的千層糕店。裡頭有許多口味的千層糕可以選擇，人潮也絡繹地不間斷，價錢也還算合理。但當下的我已感受到旅費快透支了，且還要繼續前往吉隆坡，所以試吃過癮後，還是選擇轉身離開。

圖27及28、KEK LAPIS DAYANG SALHAH千層糕店的外觀。

民達華粿什

地址：NO.1310,Lot7719,Jln.Keranji,Tabuan Jaya,93350 Kuching.

HP：016-7142441

民達華粿什是cemcem在古晉吃到最好吃的粿什店(等級和上帝廟那的粿什店並列)，且粿什的相關料理都用店家自調的中藥材滷的非常到味，價錢也很合理。在台灣，看起來有很深醬油色的粿什湯或滷湯汁cemcem是不會拿來喝的，頂多只是用來拌飯或拌麵，但在這裡，全部的湯汁喝得一乾二淨，完全沒有死鹹的口感。在裏頭用餐的，除了cemcem以外，其餘皆是古晉各地的饕客。

圖29、民達華粿什店的店面。

圖30、店內。

圖31、非常入味的粿什料理，內含豆腐、雞蛋、豬肉、豬腸、豬肚、參參。

圖32、豬腳醋也非常好吃啊!

圖33、民達華粿什店的價目表。

肯雅蘭戲院購物中心

晚餐後，cemcem很好奇古晉華人早期主要辦年貨的地點在哪? 豫騰帶cemcem來到了肯雅蘭戲院購物中心。說是購物中心，但就像台灣許多的中央市場那樣，是一棟大樓內的一有幾家賣衣服或乾貨的商店、二樓有少數的舊書攤，大樓周邊有幾年賣年貨而聚集的店家、攤販，也看到幾多家很有歷史的雜貨店、理髮店、小吃攤，雜貨店賣著很道地的小糖果、餅乾、玩具等等，有點像淡水老街上很復古的柑仔店，只是店家經營的年代更有歷史，也擁有屬於老古晉該有的在地特色。

快過年了，肯雅蘭購物中心這一代的街道非常熱鬧，許多古晉的華人來這裡辦年貨。這裡的年貨選擇性不像台灣的年貨大街那麼多，主要以年糕、糖果、餅乾、肉乾等乾貨為主，每家的年糕或糕餅類食品都做得好像，賣的乾貨牌子大同小異，乾貨的來源許多來自於中國，而cemcem比較期待可以看到古晉在地的牌子，結果不如自己想像的。

圖34、肯雅蘭購物中心以前有家戲院。

圖35、這裡聚集辦年貨的華人。

圖36、壁畫：馬來犀鳥。

圖37、壁畫：Orang Ulu。

逛了一會，沒看到特別引起cemcem興趣的東西，就在商場外拍拍新畫好的壁畫，很喜歡這幅擁有砂勞越味道的畫風。豫騰說，肯雅蘭購物中心這一區域對於古晉人而言，是個正在沒落的地方，而cemcem認為若這一區可以多幾幅很有老古晉及砂勞越在地特色的畫作，也許可以吸引旅人的目光，重振肯雅蘭過去的風采。

今天很感謝Kuching Tour Buddy的賴老闆推薦他的合作夥伴豫騰為我導覽了一整天，而cemcem只要支友情價的價碼，讓我拮据的旅費可以的在古晉喘息，以應對吉隆坡的高物價。

地圖01、Traveller Homestay→Cat Museum→Kek Lapis Dayang Salhah→Kenyalang Theater。

小草MINI

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